Décimo aniversario de la bendición y salida en procesión de la imagen titular de ‘La Borriquilla’ de Jódar: “Triunfante”

Jódar

El Grupo, a la espera de convertirse en breve en Hermandad-Cofradía, se ha distinguido por la implicación familias, sobre todo de jóvenes, que incluso ha permitido la creación de un Grupo Joven con autonomía propia.

El acto fue abierto por la Coordinadora del Grupo Parroquial de la Entrada Triunfal de Nuestro Padre Jesús en Jerusalén y Nuestra Señora de la Paz y San Juan Evangelista (La Borriquilla) de Jódar, Inmaculada Fernández Piñar, que, en primer lugar, daba paso al que fuera párroco de la Asunción, Miguel José Cano López, en los primeros años, cuando se gestaba la creación del grupo, que intervenía con una video-llamada grabada.

El acto se iniciaba con una intervención, por video-llamada, del párroco por aquel entonces mientras se gestaba la creación del grupo, Miguel José Cano, “… Creo que no necesito presentación para los que estáis ahí sentados pero por si alguien no me conoce o no se acuerda de mí, soy Miguel y estuve con vosotros durante 10 años de mi ministerio sacerdotal, desde el año 2001 hasta el año 2011. Ese tiempo de vida en joda en la parroquia de la Asunción fue sobre todo un tiempo de gracia y de bendición que marcó para siempre mi vida y mi ministerio.

Dentro de esa bendición de Dios estuvo el nacimiento, yo diría más bien que la gestación del grupo parroquial de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén y María Santísima de la Paz. Al principio no se pensó en una idea cofrade, tampoco teníamos claro lo que queríamos hacer. Lo que sí había en nuestro corazón es una inquietud muy grande por acercar la familia al Señor.

Ya había algunas familias que trabajaban en la parroquia y seguro que estáis ahí sentadas esta tarde en esa mesa redonda. Pero teníamos en el corazón muchas familias buenas de joda que se acercaban hasta la parroquia muy puntualmente. Algo de catequesis, alguna cosa extraordinaria en Navidad, en Semana Santa, en la Candelaria.

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Pero nosotros queríamos algo más, que la familia pudiese acercarse al Señor pero acercarse como familia. Y entonces en un grupo de hermanos y hermanas que eran familia y que ya trabajaban en la parroquia especialmente, en la caridad y en la catequesis surge esta idea de congregarnos, reunirnos, celebrar, vivir la fe como familia. Y empezamos en un día precioso, Domingo de Ramos.

¿Cómo celebrarlo? Por supuesto con la Eucaristía, el centro de nuestra vida de fe. Pero también comiendo juntos, tenemos el patio parroquial, el patio del centro parroquial, la mejor oferta de todo Joda. Pues vamos a reunirnos, vamos a comer juntos, vamos a hacer algo con los niños, vamos a hacer que las familias comiencen la Semana Mayor de los Cristianos con inmensa alegría y gozo pero siendo familia.

Y de ahí surge la idea de que poco a poco esas familias se fuesen reuniendo en torno al Domingo de Ramos. Al pensar en el Señor en el Domingo de Ramos, obviamente no cabe otra imagen, no cabe otra forma que pensar en Jesús entrando triunfalmente en Jerusalén. Pero es que además vimos que ese Jesús que entraba triunfal en Jerusalén, lleno de paz y de mansedumbre, era un Jesús al que los niños aclamaban con ramas y palmos de olivo.

Y surge la idea de los niños hebreos. Qué bonita era aquella gran procesión con todos los niños hebreos de una parroquia a otra. Primero con sus ramas, luego con sus palmas, con sus pañuelos.

Y pronto surge la idea de una imagen que pueda seguir aglutinando y agrupando pues esta idea preciosa de acercar la familia del Señor. Y de ahí surge esa magnífica talla que supongo la autora está ahí con vosotros, Lourdes Hernández, la bien llamada y reconocida Roldana de Sevilla. No podía ser otra mejor la que hiciera esa imagen bella, serena, majestuosa de Jesús sobre la borriquita.

Y poco a poco fue cuajándose la idea. A partir de ahí tenéis que ir vosotros, porque yo ya tuve que marchar a otro destino, escogí otro servicio, acogí otro ministerio, pero esa idea preciosa de seguir acercando la familia al Señor en torno a Jesús siguió adelante en lo que ahora conocéis como el grupo parroquial de la borriquita. Bendito seáis vosotros, familia, que un día quisisteis dejar vuestro tiempo libre, quisisteis dejar vuestros fines de semana, vuestros días y vuestras tardes, incluso algunas veces vuestras noches para poder acercar familias al Señor, para poder trabajar con los niños, hacer actividades con ellos.

Teníamos muchas cofradías, muchas iniciativas, pero con los niños apenas ninguna. Bendito seáis aquellos que en el nombre del Señor venís para trabajar con las familias, para hacer con los niños actividades y sobre todo para que los niños se acerquen al Señor. Pues sin más, porque ahora sois vosotros los que tenéis la historia en vuestras manos, quiero presentar de alguna manera a don Eloy Cubillo, que hoy estará con vosotros en esa mesa redonda y creo que hasta la coordina y la preside.

De don Eloy puedo solamente decir que es un experto en humanidad. A Eloy lo conocí hace aproximadamente pues por lo menos 35, 36 años. Entonces éramos dos jóvenes chavales universitarios del Colegio Universitario de Jaén, no Universidad de Jaén, que no lo era, sino Colegio Universitario.

Estudiante de psicología. Allí nos conocimos, allí hicimos amistad, allí tratábamos de muchas cosas y hablábamos de infinidad de cosas. Allí aprendí a admirar a Eloy en su capacidad ingente, no solamente de socializar con la gente, de empatizar con todos, sino además con ese don precioso que tiene para la música, para elevar el alma y el corazón hasta lo más alto del cielo.

Pero además, no solamente Eloy abarca la música, la psicología y la docencia, sino que también ahora abarca incluso la escritura, la novela. Qué gran hombre Eloy, digo experto en humanidad, que empatiza con sus alumnos, que a todos se acerca y que intenta dejar en ellos lo mejor que tiene. Hubiese sido un magnífico psicólogo, es un profesor espectacular, es un músico reconocido y muy pronto, no me cabe la menor duda, que será un escritor afamado.

Entonces os dejo con él y de él podéis aprender diálogo, comprensión, empatía, acercamiento, algo que como persona y como cristiano es nuestro vestido fundamental. Primero las virtudes humanas, después las virtudes cristianas que coronan esa humanidad. Disfrutad de esta mesa redonda y a todos os mando un saludo cariño y una bendición grande de parte del Señor Rey Manso, Rey de la Paz, Rey triunfante que entra en nuestra Jerusalén para darnos la salvación.

Y junto a él, la Madre Buena de la Paz que trae la paz a nuestros corazones, Reina de la Paz, Madre de la Paz, ruega por nosotros y por el mundo entero. Que Dios os bendiga…”.

Presentador-Moderador: Eloy Cubillo Pinilla, psicólogo, compositor y escritor.

LOURDES HERNÁNDEZ:

- Licenciada en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla, en las

especialidades de Escultura, y de Técnicas de conservación y

restauración de obras de arte

- AUTORA DE LA TALLA de Jesús en su estrada triunfal a Jerusalén.

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Durante sus intervenciones ha incidido en el proceso creativo de las imágenes, todas las del grupo, elaboradas por ella, Jesús montado en la borriquilla, Nuestra Señora de la Paz y San Juan Evangelista.

NATIVIDAD POZA: Grado en Conservación y restauración de

bienes culturales por la Universidad de Sevilla

En su participación explicaba el papel de los restauradores-conservadores.

JOSÉ JOAQUÍN QUESADA:

- Licenciado en Historia del Arte por la Universidad de Sevilla

- Doctor en Historia del Arte por la Universidad de Jaén.

-Profesor titular de Geografía e Historia en Educación

Secundaria, actualmente en el I.E.S. Los Cerros, en Úbeda.

Exponía el desarrollo de la Entrada de Jesús en Jerusalén tanto en los evangelios como en los relatos apócrifos.

FRANCISCO JAVIER VALSERA:

- Licenciado en Biología por la Universidad de Jaén.

- Máster en Bioética por la Universidad Pontificia de

Comillas. Licenciado en Ciencias Eclesiásticas por la

Universidad de Granada

- Profesor de Religión en Enseñanza Secundaria, actualmente

en los I.E.S. Jabalcuz y Santa Teresa de Jaén.

Tras sus trece años como profesor en el IES ‘Juan López Morillas’ de Jódar comparaba los puntos en común del pueblo de Jódar con el pueblo de Israel en el momento de la Entrada de Jesús en Jerusalén.

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Mención especial a personas que participaron en los inicios del Grupo Parroquial:

1. MARIANA VILCHEZ (1ª hermana mayor del Grupo Parroquial)

2. DIEGO JIMÉNEZ (impulsador del grupo parroquial y

hermano mayor de la hermandad de la Expiración)

3. ANDRÉS GARCÍA HERRERA (hermano mayor del grupo

joven que dará testimonio de la primera salida)

4. JESÚS FERNÁNDEZ HIDALGO (vestidor actual de Cristo)

5. DAVID CALLEJA (diseñador de las primeras vestimentas

de Cristo y primer vestidor del mismo)

El presentador fue interrogando a los cuatro invitados, con una extensa batería de preguntas sobre los distintos aspectos que definen al grupo parroquial:

- Temática desde el punto de vista ESCULTÓRICO Y DE LA RESTAURACIÓN)

PREGUNTA 1 (a Lourdes Hernández): Antes de nada, darte la enhorabuena por la obra de arte que estamos presenciando, y felicitar al Grupo parroquial por su conmemoración. Vamos a profundizar en su inicio; en los entresijos de la creación.

¿Cómo surgió el ENCARGO de la talla y cuál fue la idea original de la misma? ¿Qué tres criterios fueron los determinantes en dicho encargo?

¿Qué te UNÍA AL PUEBLO de Jódar en el momento del encargo y qué te sigue uniendo actualmente?

PREGUNTA 2 (a Lourdes Hernández): coméntanos cómo fue el PROCESO DE IDEACIÓN Y DE CREACIÓN de la talla de Cristo A NIVEL TÉCNICO (inspiración, pensamientos, esquemas, materiales, etc.).

PREGUNTA 3 (a Lourdes Hernández): si observamos la talla y la comparamos con otras similares y de la misma temática, vemos como la SENCILLEZ es el denominador común de la obra, en contraposición a otras que se caracterizan por la pomposidad.

¿Por qué has prescindido de esa ostentosidad y te has centrado en la naturalidad y llaneza? ¿En qué aspectos te has basado para elegir ese camino en su creación?

PREGUNTA 4 (a Lourdes Hernández): observamos cómo la talla está cubierta de VESTIMENTAS AUSTERAS, pero a la vez bellas, colocadas directamente sobre la cabeza, NO HAY POTENCIAS, por tanto, y tiene unas SANDALIAS DE ESPARTO PEGADAS (no son movibles). Todos son elementos que potencian esa sencillez y que facilitan el manejo de la talla. ¿Con qué intención artística lo ideaste? ¿Puede ser para evitar deterioro posterior? ¿Por qué elegiste VESTIMENTAS HEBRÁICAS (estilo que predomina en todo el paso y en el resto de las figuras que procesionan con él)

PREGUNTA 5 (a Natividad Poza): en relación al cuidado, conservación de la obra, tal y como hemos comentado ¿Cuál es la FUNCIÓN PRINCIPAL DE LOS CONSERVADORES Y RESTAURADORES de las obras de arte?

PREGUNTA 6 (a Natividad Poza): ¿QUIÉN DEBE RESTAURAR una obra de arte cuando el autor aún sigue vivo, él o el restaurador? ¿Qué criterios prevalecen ante uno u otro?

PREGUNTA 7 (a Lourdes Hernández): la BORRIQUILLA no pasa desapercibida: el pelaje, las pestañas postizas de pelo natural, el dinamismo en su mirada y el tamaño (más grande de lo habitual), así como la unidad que forma con la figura de Cristo.

¿Qué te llevó a darle ese tratamiento especial a la hora de su creación?

PREGUNTA 8 (a Natividad Poza): cuando el autor pone especial atención a esos detalles que, en muchas ocasiones, pasan casi desapercibidos en otros artistas, y que, junto a la obra, cobran una importancia relevante ¿Qué ACCIONES PREVENTIVAS deben realizarse sobre una obra para su buena conservación por parte del autor, primero, y de quien lo recibe, después? Esa PREVENCIÓN, EN EL CASO DE UN PASO PROCESIONAL, incluye el palio, la canasta y las figuras que van a ser manipulados ¿Cómo se debería enfocar dicha prevención? ¿Qué hacer (y qué no) para no dañar la policromía, el dorado y otras ornamentaciones?

PREGUNTA 9 (a Lourdes Hernández): la PREVENCIÓN SOBRE LAS VESTIMENTAS es muy importante, para evitar su deterioro a la hora de ponerlas y evitar, igualmente, el daño obre la imagen. Hablando de ellas, el primer vestidor de Cristo y diseñador de los ropajes fue David Calleja y, actualmente, Jesús Fernández. Háblame de las vestimentas que tuvo Jesús al principio y cómo han ido evolucionando las mismas y su forma de vestir en ambos vestidores. ¿Hay algo que no te guste como artista?

PREGUNTA 10 (a Natividad Poza): siguiendo con las vestimentas ¿Qué se debe y no se debe hacer en las tallas por parte de los VESTIDORES para no dañar la policromía de las imágenes?

PREGUNTA 11 (a Lourdes Hernández): aún no he tenido la oportunidad de ver el desfile procesional, pero, por lo que he visto en internet, la figura infantil tiene mucha importancia. ¿Qué papel tienen LOS NIÑOS en el grupo parroquial, en general, y en este paso, en particular? ¿Has tenido en cuenta dicha importancia a la hora de concebir la talla y el paso? ¿Hay intención de añadir tallas de niños en un futuro paso de misterio?

PREGUNTA 12 (a Natividad Poza): ya que es tan importante la presencia de los niños en el grupo parroquial, tanto como cantera como elementos activos en su desarrollo ¿Cuál sería la principal FUNCIÓN O FUNCIONES DE LA EDUCACIÓN sobre los mismos en el aprendizaje del cuidado y respeto hacia las obras de arte? ¿cómo crees que sería la mejor forma de llevar a cabo dicha misión educativa sobre las nuevas generaciones de cofrades?

PREGUNTA 13 (a Andrés García): Andrés es el hermano mayor del grupo joven de la Borriquilla y el que dio testimonio de la primera salida. Creo que se encuentra entre el público, y me gustaría hacerle una pregunta: ¿Cómo te ha marcado en tu vida el pertenecer a este grupo, y ser uno de los primeros en dar fe de dicha salida? ¿Qué sentiste y qué supone para ti el pertenecer a dicho grupo?

PREGUNTA 14 (a Lourdes Hernández): háblame de las figuras de Nuestra Señora de la Paz y de San Juan Evangelista. ¿Qué supone San Juan para la hermandad y la cantera infantil de la que se está nutriendo dicha hermandad?

(Temática desde el punto de vista de la HISTORIA Y DE LA RELIGIÓN)

PREGUNTA 15 (a José Joaquín Quesada): ¿Cómo se desarrollan el RELATO DE LOS EVANGELIOS canónicos y las aportaciones apócrifas en la representación de la entrada de Jesús en Jerusalén a lo largo de la Historia del Arte?

PREGUNTA 16 (a Francisco Javier Valsera): desde el punto de vista de las Sagradas Escrituras, podríamos destacar 4 MOMENTOS IMPORTANTES EN LOS PASAJES de la Entrada de Jesús en Jerusalén. El PRIMER MOMENTO es el VIAJE. ¿en qué consiste?

PREGUNTA 17 (a José Joaquín Quesada): ¿Cómo surge la ICONOGRAFÍA de la Entrada de Jesús en Jerusalén? ¿Qué precedentes encontramos en la Antigüedad clásica?

PREGUNTA 18 (a Francisco Javier Valsera): el SEGUNDO MOMENTO es el MANDATO que les hace a los apóstoles para que VAYAN A POR LA BORRICA ¿Por qué motivo es tan importante ese momento en la Historia y cuál es su significado?

PREGUNTA 19 (a Francisco Javier Valsera): el TERCER MOMENTO es la ENTRADA TRIUNFAL en Jerusalén ¿Qué características diferencian la entrada triunfal de Jesús respecto a la entrada triunfal de un rey que viene después de haber ganado la batalla?

PREGUNTA 20 (a José Joaquín Quesada): ¿hay alguna forma singular de representar la Entrada de Jesús en Jerusalén FUERA DE NUESTRAS FRONTERAS?

PREGUNTA 21 (a Francisco Javier Valsera): el CUARTO MOMENTO se centra en QUIEN RECIBE A CRISTO EN SU ENTRADA TRIUNFAL: EL PUEBLO DE DIOS ¿Qué tiene de particular ese pueblo que lo hace diferente del resto?

PREGUNTA 22 (a Francisco Javier Valsera): ¿Qué podemos TRANSMITIRLE AL PUEBLO DE JÓDAR respecto AL SIGNIFICADO QUE DICHA PALABRA tiene para Jesús?

PREGUNTA 23 (a José Joaquín Quesada): ¿Qué OBRAS PODEMOS SEÑALAR O DESTACAR dentro de la representación de la Entrada de Jesús en Jerusalén en la imaginería procesional?

PREGUNTA 24 (a Francisco Javier Valsera): la entrada de Jesús en Jerusalén representa la comunión de éste con su pueblo, pobre, humilde, y al que quiere con todo su corazón. Para el pueblo, él es su rey, su salvador, el que les enseña los valores cristianos. ¿Qué podemos enseñar a nuestros jóvenes desde su significado aplicado a los valores que debe haber en una cofradía (parecen más centrados en el postureo y en otros aspectos alejados del verdadero sentimiento)?

PREGUNTA 25 (pregunta abierta a los 4): “la gente ignorante es la que ve la presencia de Dios”. ¿Qué recomendáis al pueblo de Dios, al pueblo de Jódar respecto a su patrimonio artístico?

Desde aquí, el reconocimiento a su labor, y a la de todas las personas que trabajáis por el grupo parroquial y aportáis, de manera desinteresada, vuestro trabajo y dedicación.

Declaraciones de la primera coordinadora y de la actual

Al terminar el acto conversábamos, con la primera Mariana Vílchez, y la actual coordinadora, Inmaculada Fernández.

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Entrevistas a las coordinadoras Maiana Vílchez e Inmaculada Fernández

06:43

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En primer lugar con la primera coordinadora, Mariana Vílchez, "... ¿Contigo empezó todo? Pues bueno, sí, ya como he dicho, conmigo y con todo el grupo de personas, es decir, porque para hacer una cosa de estas no solamente se hace con uno solo, es un conjunto de personas que cada uno pusimos en el servicio los dones que Dios nos ha regalado. Uno de una manera, yo en la costura, que es lo mío, otro con otras habilidades, otro con otras cosas, es decir, un conjunto de todos. Aunque yo estaba al frente de coordinadora, pero como he dicho y lo vuelvo a reiterar, es cosa de todos, de todos trabajamos… Por supuesto, orgullosa siempre de pertenecer a mi grupo. Como he dicho, lo vuelvo a decir, fue una cosa que se gestó. Como he dicho, tengo cuatro hijos y la voy a requerir a otro hijo más. Porque la misma se gestó y luego la hemos visto nacer. Y la estamos viendo crecer, evolucionar, como he dicho, ya en un segundo más plano, ¿no? Ya los años van pasando y hay que darle a otra gente joven, con otras iniciativas, otras ganas de trabajar, porque los años no quedan en bardes. Y ya la ilusión es la misma, pero ya las ganas de trabajar, los años no permiten tanto. En cualquier caso, el grupo que se iniciaba con esa vocación de acercarse a los niños, a los jóvenes, por supuesto, en mis propios hijos, mis nietos, mi nieta. Cuando yo empecé, hace 15 años, mi nieta tenía 3 años. Entonces mi nieta, para ella la borriquilla, pues era siempre la borriquilla, porque ella siempre me vio esas noches eternas, cosiendo, cortando túnicas, haciendo cosas. Y eso es una vivencia que yo siempre lo va... que eso lo hemos inculcado a mi hijo, a mi nieto y a todo lo que siga, porque mi borriquilla es mi borriquilla, por supuesto, va a seguir siendo siempre.

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Con la actual coordinadora del grupo, Inmaculada Fernández Piñar, conversábamos al terminar la Mesa Redonda, sobre el papel de los jóvenes, que, incluso han creado un Grupo Joven, que sirve de semilla y germen para todas las hermandades y cofradías de la Semana Santa Galduriense. “… Además tú lo has vivido de primera mano porque has ido siguiendo todos nuestros pasos. Han sido 15 años de fraternidad, de intentar, pues, formar una gran familia, empezamos tres, y ahora somos tres familias y ahora somos más de 300 hermanos, procuramos ser para nuestro pueblo un instrumento de fe, pero también de cultura, y tenemos la gran responsabilidad de enseñar a nuestros jóvenes y a nuestros niños, como ya queda patente, el patrimonio tan grande que hay en Joda, también como el de la borriquilla.

Claro que sí, muchos nervios, mucho trabajo, a veces sin sabores, a veces, pues eso que quieres llegar y no se puede llegar, pero al final el balance es muy positivo, y yo creo que lo de esta tarde ha servido para que sepamos lo que tenemos entre manos y que nuestros jóvenes nos den el relevo en el momento justo. Por eso te quería también preguntar, porque es un grupo creado por y para los jóvenes, pero claro, los jóvenes, hay momentos en que dejan de ser jóvenes, ¿sois conscientes que en cierto modo también sois el germen, la semilla para que esto trascienda a otras cofradías y a otras hermandades del municipio, que vuestros jóvenes vayan recalando? Lo bueno que tiene el Grupo Joven de la Borriquilla, que nació hace un año y pico de manera oficial, es que le puedes preguntar, Antonio, a cualquier joven y te dirán, como mínimo, que es de cuatro cofradías de Joda. Ese es el talante que tenemos que tener en nuestro pueblo, tenemos que tener unión entre las cofradías, porque es un patrimonio muy rico, esa es nuestra cultura, en otro sitio habrá otras cosas, pero en Joda el tema cofrade es muy importante, y nuestros jóvenes nos enseñan a que tenemos entre todos que llevarlo al máximo exponente, ahí están ellos, nosotros les estamos mostrando el camino y ellos lo aprenden enseguida. Mi coordinación acabará el año ya próximo. Estamos terminando de ultimar la documentación para solicitar al Obispado el nombramiento de cofradía, y queremos... Ah, pues esa era mi siguiente pregunta. Eyma, que ya os lleváis diez años... Que ya nos toca, ¿verdad? Exactamente, yo creo que ya habéis demostrado más que sobradamente vuestras credenciales para ser cofradía. Claro, no depende de vosotros, depende del... Bueno, no, que así depende de nosotros. De hecho, además, nos animan. Don Juan nos lo ha dicho ya en varias ocasiones. Tenemos que terminar. Lo que pasa es que requiere una documentación, y a veces lo que ocurre es que esa documentación queremos que vaya muy completa, han sido quince años de mucho trabajo, queremos que se plasmen esa memoria. Bueno, hay también otros requisitos formales que hay que ir solicitando y demás, a nivel certificado, pero creo que queda bastante poco. Mi objetivo, por supuestísimo, es que... No te voy a decir antes de que acabe este año, pero casi sí, tener presentada la documentación. Que se complete tu mandato con ese... Elecciones vamos a tener, no en este mes de noviembre, sino en el siguiente, pero es verdad que la próxima Semana Santa ya será mi última como coordinadora. Pero bueno, también es cierto, Antonio, que aquí lo bueno que tenemos, y lo ha dicho Mariana, que somos una gran familia, cada uno tiene su papel, y da igual lo único que nos movemos de baldosa, y también eso, dejar responsabilidades, como dice a los jóvenes, ese también es nuestro objetivo para el próximo año…”

En los diez años, desde la bendición de la imagen, son ya más de trescientos hermanos y hermanas que lo forman, en su mayoría jóvenes, haciéndose extensivo a familias completas.